东晋“书圣”王羲之，博采众长自成一家，笔下游如惊龙，飘若浮云。东晋永和九年三月三，王羲之与众名士于兰亭行修“祓禊”之礼，溪水清流，鸟鸣空谷，花香悄染，亭廊翩然，更兼名士雅集风流，美酒酣畅。一篇《兰亭集序》行云流水，飘逸出尘，字里行间飞花摘叶，无拘无束错落有致。遂成绝版风神，“天下第一行书”彪炳书史千秋。千百年来，代代书法爱好者临摹习研，或形似而难拟其神韵，或拘谨规矩而难现其灵动，或自说自话自体“兰亭”，与原帖相去甚远。

一日，偶见一《兰亭序》，全文28行324字，通篇颇得密不透风疏可走马之意境。行列有异却疏密有致，字体大小不一却错落变化。笔断意连之处，疑似神来之笔，笔线走势纵横旁逸，近观字字轻灵，远观气韵生动。细细读来宛如一幅山水，山岚云烟清溪潺潺。似有一种韵律在字里行间流转，清笛悠远。最难得的是整幅长卷，一气呵成，每一个字似乎都在浅吟低唱，每一个字都在轻盈舞动。一时间疑是王羲之真迹，令人爱不释手。

世存冯承素之神龙本，虽逼真，但终究是“双钩填廓”的描摹，在书法气息上终难承王羲之之神韵真元。而眼前这一卷兰亭，却字字轻灵鲜活，似乎能听闻王羲之的浅浅呼吸，醺醺醉意。笔墨清冷似泉，字体秀逸出尘，整体潇洒大气，行列间又闲情逸致，章法摇曳多姿，笔意淡泊静和，笔力刚柔相济，笔气古意清雅。《兰亭集序》的内涵似泠水脉脉流淌，隐隐清凌凌击溅碎石，岸边水草临风照水，一管笛幽幽远远，一长衫追风翻飞。文人意趣，书生气质尽在篇章中。若王羲之在世，定当捋须颔首微笑。

兰亭风神再现，而还原者就是一个文质彬彬的老者——高卫中，人称“兰亭圣手”。高卫中十几年临池不辍，潜心钻研，终至形似神似，若不看落款，冯承素神龙本都难追其灵动，令人叹服其悟性之高。遥想宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，历时二十多年才稍知入门，可见释读之难。2007年，高卫中版《兰亭集序》被浙江绍兴博物馆收藏。在王羲之老家，若王羲之天上有知，当慰藉于心。新加坡著名华人作家、文艺评论家周颖南先生收藏了一幅作者临《兰亭集序》，称之为“神形毕肖，诚为不可多得的佳构，令人叹为观止”。

字如其人，书如人生。高卫中已近古稀，族上镶黄旗，家学渊源，自幼练习笔墨，六十余载，翰墨浸淫，潜心钻研，师古不泥古。楷行草隶诸书体皆工，行草秉承二王，又博众家之长，融会贯通，承继传统，加以自我体悟，成一家之言，行楷古朴典雅，行草飘逸洒脱。高卫中的书法，一笔一线都有韵律，点画间顾盼生姿，运笔跌宕起伏，错落莫测。笔走龙蛇，墨线至处，心随意到，丘壑连绵，山青水岚。而气韵连贯，一种静气含蓄在秀挺俊逸的通篇中。他说，书写要“身临其境”，方可心中有丘壑。文字感动他在先，他才能感动笔墨。翻看收集的各代名家的兰亭临帖，看他对兰亭的研究和心得。了然，水滴石穿的恒常都在这抑扬顿挫的提顿点画中；岁月的感悟，时光的沉淀，都在这一纸一墨一笔一砚里。

最惊奇的是，不同的内容不同的笔体，经由高卫中书来，书写内容竟有了别样的意味。他写《心经》用清笔正楷，圆融通达，字字观来，行行读去，似步步心莲开，心灵澄明，灵台明净。《茶经》几卷，卷卷似茶汽飘忽，茶香轻闻。《洛神赋》，一卷轴缓缓铺展，水波不兴，清风徐来，字字飘动，似涟漪轻轻晃动，一列列似洛神衣袂清扬，如烟如雾的清愁婉转在墨痕行迹处。《桃花源记》，似红尘隔绝，安闲怡乐，心神俱清。《岳阳楼记》高远骋怀，望断天涯路，气势飞动。随着一幅幅书卷缓缓展开，似置身山水间，聆听天籁清音。

三巡茶闭。我书一对联：“香薰琴韵，茶染棋屏，翰墨古卷读岁月；梅沁兰心，菊傲竹节，松骨华质昭乾坤。”友人指定白居易的《忆江南》。高卫中案前站定，凝神蘸墨挥毫，一气呵成，酣畅淋漓。吃惊的是，两字幅赫然两种味道。前者是立着的，弥漫着一种高古清越的骨气。而《忆江南》则宛若水墨江南，烟雨氤氲。

挥别，夕阳西下，琉璃厂古朴的街道里，旧时的建筑，古槐树枝叶繁茂，秋风飒然，真是古风古韵啊！

“兰亭”古今情
——兰亭圣手高卫中浅记
作者：贺江
（载于中国艺术家杂志）